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La Costituzione della Repubblica Islamica dell’Iran
Approvata nel 1980 – Revisionata nel 1989
PARTE PRIMA – Principi generali
Articolo 1
Lo Stato dell’Iran è una Repubblica Islamica che la nazione iraniana, sulla base della fede tradizionale nel governo della verità e della giustizia [rivelato] nel Corano, in seguito alla vittoria della Rivoluzione Islamica guidata dall’Ayatollah Al-Uzma lmam Khomeini, ha approvato con il Referendum Nazionale svoltosi il 10 e l’11 Farvardin 1358 (1) (corrispondenti al 30 e 31 Marzo 1979), data coincidente con il 1 e il 2 giorno di Jomadi al-Awwal 1399, esprimendo voto positivo di ratifica con una maggioranza del 98,2% dei votanti.
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Note Originali:
1. Il calendario persiano inizia il 21 marzo di ogni anno per terminare il 20 marzo successivo. Qui sono precisate le corrispondenti date del calendario occidentale e di quello lunare islamico.
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NOSTRE ANNOTAZIONI temporanee
Commentario tratto dalla Rete:
• Si noti: questa costituzione è stata approvata con referendum nazionale. Ha per questo un grado di legittimità e legittimazione superiore a quello della costituzione italiana, elaborata, votata ed approvata soto occupazione militare. Si ha motivo di credere che in tutto o in parte la costituzione italiana sia stata dettata dalle potenze occupanti. Il referendum istituzionale, su monarchia o repubblica, pare fondatamente che sia stato oggetto di brogli: aveva vinto la monarchia, ma ne fu alterato il risultato. La Repubblica italiana è sorta e si regge su una Truffa Elettorale. Quindi, i nostri parlamentari prima di scagliarsi senza uno straccio di argomentazione contro la Repubblica islamica farebbero meglio a guardarsi allo specchio. Sono nati dalla truffa, stanno al potere grazie alle forze occupanti, si comportano da servi, tradendo e ingannando il popolo italiano.
• Terminologia corrente: «La differenza principale nel linguaggio corrente è che musulmano si riferisce alla persona che professa la fede islamica, mentre islamico è un aggettivo che descrive la religione, la cultura, la legge o la civiltà legata all'Islam. "Musulmano" indica l'individuo credente (fedele), mentre "islamico" si riferisce al sistema (es. arte islamica, diritto islamico)» (IA).
• Nel progetto fortunatamente fallito di Costituzione europea si era proposto di inserire nel testo costituzionale la menzione di comuni "radici giudaico-cristiane” ed ancora si insiste su questo concetto. È una contraddizione di termini che riflette l'egemonia della cultura ebraica dopo che l'Europa uscì sconfitta nella seconda guerra mondiale ed interamente soggetta alla cultura ed alla religione dei Vincitori. Sono interessanti i rapporti fra le tre religioni monoteiste: giudaismo, cristianesimo, Islam, che si trovano fra di loro in una successione cronologica. Non escluderei il lascito a noi giunto dalle religioni precristiane. Si ricordi, a titolo di esempio, e per orientamento, che per l'Islam le figure di Cristo e della Madonna sono figure "venerate": non "adorate" perché l'adorazione nell'Islam è riservata solo a Dio. Invece, per i giudei (termine religioso) o (ebrei, cioè persone circoncise alla nascita e non necessariamente praticanti la religione del giudaismo) nel Talmud (di cui al momento non ho il testo, per poter essere più preciso) Cristo è un malfattore condannato dai romani alla crocefissione e sua madre Maria una prostituta. Ha quindi più senso un rapporto cristiano-islamico che non giudaico-cristiano. La svolta verso il giudaismo/ebraismo è dovuto al papa polacco Giovanni Paolo II, ma si tratta di dottrina non recepita dal cattolicesimo tradizionale. Rispetto ai fedeli cristiani i papi non sono monarchi e devono riuscire convincenti. Da parte del giudaismo sionista è costante una politica per produrre conflittualità religiosa e politica fra Islam e Cristianesimo. È comunque un rapporto complesso quello fra i tre monoteismi che non intendiamo semplificare e su cui ci riserviamo ulteriore approfondimento. Esistono innegabili relazioni, condizionate dalla successione cronologica.
1. Da Wikipedia: Iran. Da Treccani: Iran.

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