Studiamo insieme la Costituzione della Repubblica Islamica dell'Iran: Articolo 5.

Fonte

Preambolo. < > Parte II.

 Art 4. <Quadro insieme> Art 6.

La Costituzione della Repubblica Islamica dell’Iran

Approvata nel 1980 – Revisionata nel 1989

PARTE PRIMA – Principi generali

Articolo 5

Durante il tempo in cui il Dodicesimo Imam (possa Iddio affrettare la sua parusia) rimane in occultazione, nella Repubblica Islamica dell’Iran la tutela degli affari e l’orientamento del popolo sono affidati alla responsabilità di un giurisperito islamico (faqih) (6) giusto e pio, conoscitore della propria epoca, coraggioso, dotato di iniziativa e di abilità amministrativa, il quale assume questo incarico in conformità all’Art.107.

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Note originali:

6. La dottrina della wilayat al-faqih costituisce l’asse centrale del pensiero politico Sciita contemporaneo. Essa adotta una concezione politica basata sull’autorità del giurisperito, vale a dire sull’autorità di un giurista retto e competente (Wali Faqih), che si assume la guida del governo durante l’assenza di un Imam infallibile.

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Per una didassi di questo articolo della costituzione iraniana si rinvia a questa voce dell'Enciclopedia Treccani. Se la cosa appare strana alla nostra sensibilità e cultura, come è in effetti strana, si pensi però all'incidenza del cristiano sionismo sulla politica e sull'amministrazione americana, di cui proprio da qualche giorno appare sul web una curiosissima foto di Trump in riunione di preghiera con sette religiose evangeliche. Senza il sostegno evangelico al genocidio in Gaza, questo non avrebbe avuto la forza e la virulenza alla quale abbiamo assistito e continuiamo ad assistere, e la stessa aggressione in corso sull'Iran da parte della coppia Israele/Usa mpm può dirsi estranea all'influenza evangelica sulla politica dell'amministrazione americana, poco importa chi sia presidente pro tempore. In effetti, le nostre costituzioni sono improntate ad una maggiore laicità. Ma non vogliamo affrettarsi a delle conclusioni, e in prima lettura il nostro obiettivo è di mera conoscenza, di presa d'atto, senza per questo nascondere le nostre prime impressioni, che saranno poi in un tempo successivo rivisitate.